沈跃新(四川)

          过去，在新繁县的龙桥乡(现成都市新都区龙桥镇)，有一座远近闻名的盘古庙。

       盘古，是中国民间神话传说。古时候，大地一片黑暗，没有阳光，也就没有白天和黑夜。盘古生活在一个黑团之中，心中总不是滋味。他不忍受黑暗，要去寻求光明。他用神斧劈向四方，只见刀光剑影。他左劈又劈，上劈下劈，终于劈开黑团。须臾之间，天空出现异样，天和地之间发生变化。天空一下变得高远，大地顿时变得广袤。盘古为了使天地从此分开，不得重合。他用尽全身之力和浑身解数，手撑天空，脚蹬大地，才将天地分开。为了长久撑开天地，每天盘古的身体长高一尺，天空就增高一丈，经过一万多年的努力，天地再也没有重合。盘古变成了顶天立地的巨人。

       许多年来，盘古是中国人民崇拜的开天劈地的大英雄。人们为了纪念他，全国各地纷纷修建盘古庙来祭祀他。

      千百年来，盘古文化流传不息，延续古今而传播中外，成为中华文化中的璀璨瑰宝。

      在清朝康熙年间，新繁的人们四处化缘，筹积修盘古庙的资金，选址在毗河边的龙桥，开始修建盘古庙。

      龙桥的盘古庙修在龙桥场镇上(现镇政府所在地。庙内塑的盘古坐像，十分高大，说是有一丈八寸高，盘古塑的是龙首蛇身，左手高举顶天，右手执斧劈地，坐像后有绘有星星月亮，盘古的左眼塑成太阳，右眼塑成月亮。左眼大而右眼小，人们说盘古爷随时都睁一只眼，闭一只眼(这是塑像眼睛差异)。盘古脸上涂有黑漆，使其脸变得黢黑。庙內部分地方用黑漆漆黑，表明是传说中的混沌，一些地方用黑漆漆黑，表明这是夜晚;有的地方用白漆漆白，表明这是白天。

       这白天和黑夜，都是根据神话传说来的。传说中说:天地浑沌如鸡子，盘古生其中，以阳清为天(以白色表示)，阴浊为地(用黑色表示)。

       从上几辈人流传下来的说法:从庙内的佈局看，主殿叫立殿堂，以石砖木结构修建，立殿堂高大雄伟，用黄色琉璃瓦封顶，整个大殿金碧辉煌，十分壮观。大殿前一棵粗大的黄桷树(大榕树)，遮阴蔽曰，树根盘根错节，夏天好生凉快。这棵大树，从很远的地方(七八里)的成彭路上都可看见。

        中为接引殿。供奉释迦牟尼，释迦牟尼为涂金泥塑像，两侧塑有十八罗汉。

 接引殿背面塑坐莲盆的金身观音菩萨。

        后殿，亦称"三教殿″左塑禹王，右塑老子。三教殿前，有桂花树两棵，树干粗壮叶茂密，桂花一开，芳香十里。

  桂花开后，树上结满桂子。

        那个时候，每年，盘古庙要举行两次庙会。庙会时间为三月初九和九月初九(不知有啥说法我没考证)，庙会正期二天。这两天有川戏班子唱戏的；有买卖小吃的；有杂耍魔术的；有算命测字的；有男女恋爱的……庙会时善男善女，寺院僧侣，八方百姓都汇聚于此，热闹极了。

       谁料想，这位力大无比的盘古氏，却经不起发生在民国期间的二次毗河战争。盘古庙内住了军队，成了邓锡候的作战指挥部。  这样盘古庙关了门，没有了香火，没有了僧众，没有了善男善女。

        这庙里的菩萨们也整得来东倒西歪，连盘古也倒在了地下。

毗河战争结束以后。新繁的匪患严重，先是广汉匪首候永成攻入新繁大烧大抢，滥杀无辜。新繁的民团又与广汉的土匪们，在新繁发生枪战，土匪们又是抢粮抢物，烧房杀人，民团也不敌土匪。后来是龙桥的土匪占据盘古庙与成都县的土匪交战。据说在庙内与成都县的土匪们发生枪战，连天炮火将盘古庙损失殆尽。这座建于清朝乾隆年间的盘古庙，也没有恢复元气。

       据悉成都和平通电的前夕的1949年12月8号，刘文辉，邓锡侯，潘文华等川军诸将一行，从崇义桥到龙桥，在盘古庙停留半天，后因被上官云相、盛文、王瓒绪派人跟踪追杀，他们一行辗转到了新繁县城的黄公馆开会，商量草拟起义电文。当天傍晚，刘文辉等人赶往彭县中途，夜宿在新繁高宁公毅场的泰辅寺(一说太辅寺。

      神话传说的盘古，是一位顶天立地的传奇英雄，他被人尊崇，祭拜，被人尊为神灵。但他在被人供奉之间，也避不开人类的纷争和战乱。中国的许多庙宇都很难免毁于兵火争战，何况盘古庙矣。

     龙桥的盘古庙，就这样消亡了。只有那棵盈围雄状的黄桷树，还是枝繁叶茂，蓬蓬生机。