宋佳欣（四川宜宾）

　　誊抄完苏联教育家苏霍姆林斯基《给女儿的一封信》和吴文藻写给冰心父母的向冰心求婚的书信，内心久久不能平静。很庆幸自己选择先誊写前者，再誊写后者，如此一来才得以循序渐进，如果说苏霍姆林斯基所写是在告诉我们何为“爱”，那吴文藻所写即是具体阐释“爱”的真实例子。或许是由于作为中国人的语言、社会环境的原因，或许因为字字句句情真意切，我对于吴文藻的求婚书感触更深。

　　对于现代社会而言，大部分人对婚姻的条件离不开物质要求，但吴文藻说“爱——真挚的和专一的爱”是婚姻的唯一条件。为爱而婚，即为人格为婚。为人格未婚即是理智之举。社会上一般人，大都以利害结合，少有拣选的同情，于他们而言，爱是一种消遣、一种安慰，重要的是一起吃饭，一起逛街，拥抱亲吻，出双入对；但当我读到“爱是人格不朽生命永延的源泉，亦是自我扩充人格发展的原动力”时，突然别有一番滋味：爱当同时，生生不息。

　　这封信给我最大的感受就是：恳挚。字里行间，言之凿凿。在碎片化时代，我们每天都接收着各式的信息，真真假假，良莠不齐。我们对爱对婚姻的期望就是男性体贴照顾女性，各种纪念日节日准备的花束和礼物，好像成功婚姻的标准就是女性的获取和男性的付出。当我沉溺这泥沼颇久以后，再读这封信，才惊觉恋爱以及婚姻的最终目的不是享乐，是谋求自我扩充和人格的完整。其实我们一生都在追求个人发展，不要作攀缘的凌霄花，不要作谁的附庸或者某条河的支流。爱当给予我们勇气和力量，而我们理应绵延自己的山脉，畅意生长。

　　然而白璧有微瑕，吴文藻自始至终都将自己的身段放得极低，信中“我自知德薄能鲜，原不该钟情于令爱”和“我的情思里，充满了无限的惶恐”等文字皆有所体现。或许是由于家世的不对等，也或许是出于谦逊的礼仪，他笔下的求婚书，读来的确像“求”婚。私以为婚姻该是旗鼓相当的，大部分女人都是慕强的，而慕强的婚姻大都能更长久。站在冰心父母的角度，大抵认为这个男人谦卑有礼，温柔敦厚，中正平和，但一味的谦逊使整封书信少了些意气。其间亦不见吴文藻对冰心婚后的一些许诺和保证，如若将明珠般的女儿托付予未知根底的陌生人，且对方没有作出任何基础保障，相信很少有父母愿意点头，或许这也是这次求婚失败的原因之一。

　　在鱼目混杂的信息时代，甄别有营养、有价值的信息是相当重要的，保持头脑的清醒，坚持人格的独立。在对待“爱”和“婚姻”时，需要热情也需要理性，但选择成为自己才是首要的，不要盲目追求“别人的爱情”，幸福和成功决不止一条独路。如果足够幸运，那将遇到灵魂伴侣；如若不然，也有另外之路可寻。

　　苏霍姆林斯基给女儿写的其中一句话也适合讲给所有人：“只有你是一个明智的人，你才是幸福的。”

【作者系宜宾学院文新学院汉语言21.3，宜宾学院省级“双创”教育示范基地书剑创意写作工坊成员】