杨通荣(四川罗江)　

　“人生之巅美如峰，好似风情和万种，借问熟知相其比，仪态万千数宝峰”。这是千百年来人们对位居于罗江区白马关镇境内的宝峰山不绝于耳的赞誉。

　　宝峰山，因山内有一寺庙，也叫宝峰庵，现因宝峰寺而闻名。

　　宝峰庵，又名余家庵。据传宝峰山附近有一余姓按察史（余元外），因资助寺庙初建甚多，而余元外膝下无子，只有唯一女儿而所赐得名。

　　据传宝峰庵创建于唐代贞观二十年（公元646年）。据清代罗江才子李调元考证：此寺建于明代崇祯五年（1632年）。清代雍正年间重建。以后，乾隆、嘉庆、道光、光绪年间都进行培修和扩建。周围的松树、柏树和其他杂树林带，也属清代所管造。

　　寺庙建筑坐西面东，依山顺势，层层叠加，巍峨壮丽，掩映在茂林丛中。寺东一口方塘，水清如镜，庙宇倒映，显得格外幽雅。正如：“山光悦鸟性，潭影空人心”。

　　寺庙六进四合，紧邻南面四进四合，占地五十余亩，建筑面积四千余平方米，百余间。东望罗纹江，西、南、北皆为高山，海拔650余米，与白马关镇太三村200余米海拔对仗，成为罗江区最高海拔点和最低海拔点。

　　寺院周围，三面环山，东面开阔。山坡现有的环形森林带，将寺院及其东面所有良田团团围住。良田内，庄稼茂盛，稻麦飘香。道旁宅边，果实满枝。农家小院，或依林靠石，或临池靠山，或隐于树丛，或紧临寺庙，随势天意。

　　进入此区，鸡犬相闻，孩童勾肩搭背，嬉闹逗乐，大有置身桃花园之趣。孟春三月，万树吐绿，鸟雀啁啾，远望此区，令人心旷神往。盛夏六月，阴翳蔽日，清风徐徐，林内小坐，爽朗清心，留峦难舍。重阳九月，霞染乌柏，枣梨桃晶黄，车水马龙，人欢仰笑。来自省城成都、川北广元不等远客近邻，分享着贵妃枣、中华圣桃、金花梨等农民们丰收的喜悦。或漫步其间，成双成对，诗情画意油然而生；或盘座在农家餐桌，小酒细品，豁达开怀，豪情迈放，聚此恨晚；或围座方桌，麻将、斗地主、纸叶牌任选，以番炸数众多，吸引着围观者的眼球或博取众人的喝彩，最终在众人余情未尽的气氛中阔别而去。严冬腊月，寒冷相至，山如玉簇，林似银妆，树果俑立，千姿百态，任君遐想。

　　寺内外环境清幽，众多文人墨客来此留住。清代乾隆年间罗江县令杨周冕被罢官之后，便在此居住了十二年之久。他所撰书的楹联：“微雨怀气龙女瑶，晴云托出宝峰山”，至今仍雕刻在山门前的马牌子石柱上。这些马牌子为仿明斗拱建筑，精巧壮丽，属文物保护重点。

　　盛传为避“安史之乱”，唐玄宗派人将杨贵妃送往宝峰寺避难，临别前，玄宗再三要求杨贵妃放心的去，待他平息“安史之乱”后，一定亲自前来接她回宫。杨贵妃在宝峰寺隐居七年之久。其间，杨贵妃利物济人，扶危济困，广行善举，她的高贵和善良，在当地人心中留下了深深的烙印。每到春暖花开、山花烂漫时，贵妃最喜欢到宝峰寺背后的长梁子（贵妃墓所在的老地名）观景、戏耍，并同当地乡民拉家常、交朋友。当年一人之下、万人之上的杨贵妃，虽然流落异乡，但仍然笑对人生，对生活充满期盼和憧憬，让人无不为之动容。七年后，对杨贵妃的失踪有多种传说，有的说她病故在宝峰寺，有的说她去了日本，有的说她到了另外什么地方……不管怎么说，这位绝代佳人在当地人们心中留下了美好的记忆和牵挂，希望把她的灵魂留在此地。据说杨贵妃很喜欢观看农耕，每到春耕和夏收季节，常到这山头观看乡村景色，观看农夫忙种忙收的景象，聆听农夫劳动时吼出的山歌和号子，享受田园生活。杨贵妃的一切，被当地人看在眼里记在心上，便在此为她搭建了一个简易的小憩亭，供贵妃落足，时间长了，后人便叫妃憩亭。“初春思浓淡，晚秋数长短”，田园里、山岗上，处处写满了贵妃的渴盼和偶尔的慰藉。罗江复县后，为了满足当地群众的愿望，政府拔出专款在此修建了贵妃祠墓。楹联所书：“天生千霜妒，地续万古怜”，表达了当地人们对贵妃的祭奠、缅怀之情。

　　宝峰山的枣，传说是杨贵妃所携贡枣之核，落地生根，结出繁果，后人称之为“贵妃枣”。如今的贵妃枣园，使昔日的穷山村，变成富甲一方的富裕幸福村。现所立之碑，以缅怀杨贵妃在此留下甘甜的大枣为后人造福之功德。

　　更有传说宝峰寺内现仅存的唯一棵千年古柏，是当年杨贵妃所植和精心浇灌存活至今，该棵古柏已成了宝峰山如今的镇山之宝。

　　如今的宝峰山（宝峰寺），与境内的大霍山（万佛寺）、鹿头山（庞统祠）构成三点环线，成为市、区内重要的旅游资源景点，包括国道108的改造、成绵高速路进出口的设置、108国道至万佛寺旅游观光大道打造、万佛寺至宝峰寺的凿山开道、倒湾古镇和五丁谷打造，以及白马关镇境内的“一路风景读罗江”的旅游环线公路，无不为罗江旅游景点的繁荣增添了浓墨和色彩。

　　所辖地以汲取宝峰山之灵、精、幽、雅、盈、盛之气，故而取名宝峰村。

　　宝峰山，俊拔美丽，让人回味眷恋！她，象征着珍藏和底蕴；她，象征着给予和释放；她，象征着奉献和希望；她，更象征着牵挂和芬芳吐艳！　

　(作者系原罗江区纪委监委纪检监察干部，三级调研员)