陈增元（四川）

      春日迟迟，卉木萋萋，蜀南长宁，佛来灵山，春雷初醒，千峰竞秀。当是时，梨云漫卷，雪浪翻涌，万亩琼林，香浸天地。游者纷至，或踏青寻芳，或访古探幽，共赴一场梨花胜会。佛来之梨，非寻常可比。其树或参天蔽日，或虬枝盘曲，或新芽如星，或老干生苔。晨雾未散，梨花似笼轻纱，若隐若现；日影初临，玉瓣凝露，莹莹如琢。及至晌午，金光漫洒，花影斑驳，恍若瑶池仙子遗落银簪，碎玉点点，缀满青峦。暮色四合，晚风徐来，暗香浮动，更添“月下梨花”之清绝。时有蜂蝶穿花，山雀啁啾，幽谷生韵，灵山自鸣。      

       山顶古刹，名曰“佛来”，始建于唐贞观年间。相传玄奘西行归来，曾于此驻锡讲经，见山民苦于旱涝，遂授以植梨之法，祈愿“佛赐甘霖，梨荫众生”。寺中现存宋碑一方，铭文记载：“佛来山梨花，乃禅心所化，观之可明性，食之可延年。”千年香火不绝，檐角铜铃随风作响，梵呗之声与花香交织，恰似东坡诗云：“花落僧衣净，风摇禅榻清”。寺内壁间，历代文人题咏斑驳可见。太白醉书“梨云万叠映空明，佛国春风不染尘”，墨迹犹存；陆游曾留“古寺梨花三月雪，山门不掩待游人”之句，字里行间可见禅意与诗心交融。今人亦效仿古人，于廊下悬纸笔，任游客题诗寄怀，花影墨香，相映成趣。

       乡间老者常言，佛来山梨花有灵。昔年大旱，百姓跪于寺前祈雨，忽见梨花骤落如雪，三日后果得甘霖。自此，山民视梨花为神迹，每至花期，必设“梨神祭”，燃香烛、舞龙灯，祈愿岁岁平安。更有趣者，寺后古梨树一株，树干中空而生新枝，形如“佛手托梨”，乡人谓之“仙梨树”，游客多摸其枝以求福运。民间亦传，唐时诗僧寒山曾隐于此，常以梨为诗，其句“梨花似雪非关雪，禅心如水不沾尘”流传至今。山间石径旁，今立寒山诗碑，游人驻足诵读，恍惚见古僧白衣胜雪，踏花而来。

       寺中藏经阁内，珍存《佛来山梨谱》一卷，详载百余种梨树形色、栽培之法，旁注“梨性清雅，宜伴禅修”。明代画家徐渭曾绘《佛来山梨花图》，卷中梨枝虬曲如龙，花瓣层叠似云，题跋曰：“画梨如画心，枝枝见佛性”。今人仿其笔意，于山间设“梨花画廊”，水墨丹青与实景相映，引得无数丹青客挥毫泼墨。

       佛来山梨花，非独自然奇景，实为人文精魄所化。千年古刹钟声回荡，文人墨迹斑斑可考，民间传说口口相传，皆与梨花共成一卷“山水禅心录”。游于此者，观花亦观史，赏景亦赏魂，方知一瓣梨花，可纳万象；半山清风，能涤千年。

      春赏梨花，夏啖鲜果。佛来山者，实为“花果仙山”。四月梨雪未褪，五月樱桃已赤；七月桃李流霞，八月柿子如灯；深秋核桃满枝，冬藏橘柚盈筐。游者可攀枝摘果，或林间野炊，或溪畔品茗，四时之味，皆得自然真趣。更兼山泉清冽，野菌丰茂，林间竹舍，炊烟袅袅，真个是“世外桃源，人间乐土”。

       佛来山梨花，天地之造化，人文之精魄。2025之春，花期限定，盛景难再。若君倦于尘嚣，不妨暂解缨绂，来此掬一捧山风，醉一场梨雪。或携佳人漫步林间，或扶老幼登临绝顶，或独坐石上听花语，或倚树旁拍美图。“梨花候君，山风待客”，佛来山，岁岁年年，静候知音。

       此山此花，非独春色，实为“时光之诗，生命之画”。愿君来此，与梨花共舞，与古寺同禅，与山风对饮，与星辰同眠。佛来山，岂止赏花？亦是一场“身心苏醒”之旅矣！