贺仲华（四川Bxssyh099）

《金瓶梅》开篇词第四首写道：

莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。

一时怒发无明穴，到后忧煎祸及身。

莫太过，免灾迍，劝君凡事放宽情。

合撒手时须撒手，得饶人处且饶人。

       "气"之一字，在中国文化中承载着极为丰富的内涵。它既是生命能量的流动，也是人格气象的彰显；既可以是"气吞万里如虎"的豪迈，也可以是"小肚鸡肠"的狭隘。《金瓶梅》开篇词中"气莫使强梁逞技能"的警句，穿越时空，至今仍振聋发聩。在这个物质丰裕而精神焦虑的时代，重新审视"气"的哲学，无疑具有深刻的现实意义。

      《金瓶梅》以西门庆为镜，照见了人性中那股永不知足的"气"。这种"气"不是简单的愤怒，而是混合了自负、嫉妒、贪婪与虚荣的心理渴求。西门庆为争"一口气"，不断攫取不属于自己的财富与美色，最终被这股戾气反噬。明代思想家吕坤在《呻吟语》中说："气忌盛，心忌满"，正是对这种心理状态的精准诊断。古人云"忍一时风平浪静，退一步海阔天空"，不是教人懦弱，而是告诫人们要驾驭而非被"气"所驾驭。

       真正的志气，应当如孟子所言"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。文天祥"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的浩然正气，林则徐"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的担当勇气，都是"气"的最高境界。这种气节不是固执己见，而是对原则的坚守；不是盛气凌人，而是内在的定力。宋代大儒张载"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"的胸怀，展现了中国知识分子最可贵的精神气象。

       当代社会竞争激烈，人们常陷入两种极端：或是"躺平"歇气，丧失进取心；或是"内卷"斗气，陷入零和博弈。华为创始人任正非提出"不要努力做一个完人"，正是对健康"工作气"的诠释。真正的豪气，是像航天工程师那样，数十年如一日攻克技术难关的坚韧；是像扶贫干部那样，扎根基层、默默奉献的朴实。这种"气"不是虚张声势，而是静水深流的力量。

      个人修养中，"治气"是终身课题。王阳明强调"在事上磨炼"，就是要我们在日常生活中修炼心性。遇到不公时，可以学习苏轼"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"的洒脱；面对诱惑时，应当记取于谦"粉身碎骨全不怕，要留清白在人间"的定力。当代心理学提倡"情绪管理"，与古人"克己复礼"的智慧异曲同工。学会在适当的时候"撒手"，不是放弃，而是更高层次的掌控。

       社会层面，"和气"是文明进步的基石。费孝通先生提出"各美其美，美人之美，美美与共，天下大同"的相处之道，正是对"社会之气"的最佳诠释。从"人类命运共同体"的全球视野，到"邻里和睦"的社区精神，都需要这种包容的大气。如同春天里的和风细雨，滋养万物而不争。

       "气"的哲学启示我们：人不可无气，否则如行尸走肉；但亦不可使气，否则易入魔障。在这个变革的时代，我们既需要"敢教日月换新天"的昂扬斗志，也需要"淡泊明志，宁静致远"的从容心态。如能将《金瓶梅》的警示转化为修身的智慧，培养正气、大气、和气，方能在这个复杂世界中保持精神的平衡与自由，成就充实而有境界的人生。