北京墨笺香文学社高级社员王小荣(四川宜宾)

　　2014年5月9—12日，我与陈代勋副校长、李光清主任一起到巴中一中参加省校长协会信息工作会，在西充太平镇吃了中午饭后已经是3点了。吃饭时，一支来自湖南的、由5位盲人组成的卖唱队所演唱的红歌很到位，唱出了原味，很动人。李光清还代表我们去献了爱心。往南充走时，途经南充仪陇，大家决定下高速公路到朱德总司令故里看一看。当时已经是下午快到5点了，离闭馆不远了。我们一行3人（邓清伦在车中休息）立即在纪念馆南门购买上最后一班观光车票到朱德纪念馆。

　　在朱德纪念馆里陈列室中，陈列着朱德的一些书信及其它文稿手迹（据说都是原件的复制品），我看到一份朱德在抗日战争期间写给陈玉珍女士的信。展件放在玻璃柜中，信封寄出地是“国民革命军第八路军总指挥部”，信的内容虽然不能观看全貌，但从可见处阅读，有“……家中支持多赖你奋斗，我对革命尽责，对家庭感情较薄亦是常事，望你谅之。我母亲仍在南溪或回川北去了，川北的母亲现在还在否，川北家中情况如何望调查告知。庄弟及理书、尚书、宝书、许明扬等……”及“……均不宜来。我为了保持革命军队的良规，从来没有要过一文钱，任何闲散人来，公家及我都难招待，革命办法非此不可”等问及家人的情况，最后还有“家庭累事均由你处置，我从不过问，手此致复，并问亲友均好”等语。我当时就觉得陈玉珍女士是我们南溪人，这些信该在南溪才对呀。还没来得及细看，纪念馆闭馆时间到了，匆忙中照下这封珍贵的信。

　　出了纪念馆，沿着小路，来到琳琅山朱德故居。据景区内卖小食的主人说，这个故居并不是朱德出生地，是朱德养父母住的地方，也是朱德从小生活的地方。这是一座典型的川北农家大院，内部存放些那些年代中的家具、农具及朱德及其家人用过的物品，还有一间是专门用来酿酒的小作坊，里面的酿酒工具件件俱全。故居旁边的“双柏林”“琳琅井”等是当年朱德读书、生活、劳动的地方。

朱德写给陈玉珍的信  王小荣摄于2014.4.10

　　一位在故居旁边摆摊设点卖小吃的大娘讲，朱德从小就过继给他的三叔朱世连，他是随三叔长大的。三叔也是一个租一个地主家地做农活的，是佃农，但开了一个做酒的家庭作坊，做点小生意，没有儿子。朱德生身父母家穷，因此把朱德从小过继给他的三叔。朱德的养父母虽然没有文化，但全力支持朱德读书，希望朱德能有出息。因此，朱德在给陈玉珍的信中才有“我母亲仍在南溪或回川北去了，川北的母亲现在还在否，川北家中情况如何望调查告知”之说。解放后朱德回过一次养父母家，看望亲人。朱德老家的亲人也到过北京，还照了像。陈列馆中还保存了朱德给老家所在地基层组织（当时是公社）写的信。

笔者在朱德故居前 

　　这个摊主还说，朱德能读书，除了他的养父母支持外，还有当地的一个开明的丁姓地主的支持，就是朱德养父母的佃主。朱德小时看地主的子女上学读书（药铺垭私塾），就随着去听，被地主发现，地主说这个娃儿一举一言有大气，今后肯定有出息，于是不收任何费用让朱德跟着自己的娃儿一起到丁家私塾上学直至朱德外出求学都在支持他。她还说，解放后各地斗地主分田地，搞得地主们很惨，但这个丁姓地主及家庭除了田地房产被分外，都没有受过多大的罪，包括当地的其它地主除了田地等家产被分外也都没有受到多大的冲击。摊主说，这些地主是粘了丁姓地主的光。她还给笔者者讲了一些关于当地朱德的如走夜路头上有光团指引等传说故事。

　　天下着细细的小雨，在细细品味朱德故居中的各种陈列品（完全是一种农民家庭生活状况）中，时间也快到6点。原还想着到朱德出生地就是“朱家大院”去看看，但一个卖水果的摊主说，朱家大院很大，有二十多间屋，离此还有很远，要翻坡下去。他给我讲，朱德生父朱世林的坟地就在马鞍镇毗邻的双龙乡梁山村二社钟家湾的小山下。那里也是一个“风水宝地”，老地名就叫“轿顶包”。远远看去那小山就是一顶轿子，又象过去做官之人所带的官帽，当地人喊“官帽山”或“轿顶山”。因为当天还要到巴中，没有时间了，就没有到朱德生身父母故居去了。

朱德纪念馆内  王小荣摄于2014.4.10

　　在南溪，陈玉珍是一位受人尊敬的女士。早在北伐时期，她就随朱德一起到过武汉、南昌等地。后来，受朱德之托回到南溪，并将朱德的母亲和养母、侄儿理书、尚书及内侄许明扬等人接到南溪，理书、尚书和许明扬在南溪县城城西的鲁班庙上学读书。蒋介石发动“四·一二”反革命政变后，陈玉珍的家被国民党南溪地方政府查抄，并迫令交出朱琦等人，陈玉珍托人将朱德的两位母亲及朱琦等人送到城郊一个叫做古永庵的庵（这个庵在古永，现已不存）里躲了起来，才免于受害。1935年红军北上抗日，为防止国民党不择手段迫害共产党人的家属，地下党员莫云臣把当时只有19岁的朱琦送走，随后又由地下党组织将朱德的两位母亲等人分别转移居住。1937年国共合作抗日后，陈玉珍又变卖家产获资1000元，派人送去仪陇朱德老家，供朱德两位母亲生活之需。

红军将帅碑林  王小荣摄于2014.4.10

　　南溪解放后，陈玉珍把珍藏在家的一箱朱德留在南溪的物品交给南溪县政府，内有朱德与她的来往信件和朱德留下的日记、朱德在南溪时读过的1500多册书，这些文物全部由泸州市图书馆收藏。文化大革命时期，造反派闯进了陈玉珍的家，抄走了时为“黑司令”朱德给陈玉珍的信件和朱德、孙炳文在南溪时留下的字幅联语等文物两大箱，被这些无知的造反派全部烧毁，同时还占了陈玉珍在官仓街的家，只留给陈玉珍及其侄女二人一间住室。1967年10月，陈玉珍因病去逝，葬于南溪七洞湖左侧山坡上。

　　这次到巴中开会，我们几人利用休息时间还到红军将帅碑林、恩阳古镇看过，这是当年红四方面军的活动之地。恩阳古镇只是当年红四方面军一个团的后勤供给处。古镇其实就是转弯的略呈“7”字形的小巷，保存、打造得还是比较好。当年红四军入川时只有4个师1.4万人，在不足一年的时间里，就建立了东起至城口，西至嘉陵江，北据镇巴、宁强，南控营山、渠县，面积达4.2万平方公里，人口约500万，纵横23县（市）的红色根据地，被毛泽东称为“中华苏维埃共和国第二个大区域”，红军队伍扩大到5个军8万余人。

恩阳古镇   王小荣摄于2014.4.11

　　4月11日，听原巴中市委党校常务副校长、市委副秘书长王国旗结合红四方面军发展壮大的历史所作的《党的群众路线教育活动》专题报告。王国旗在报告中举了一个例子，说当年国民党政府出10万元现大洋买陈毅的人头，这10万元现大洋以当年巴中地区的购买力与现在的购买力比较，相当于现在上千万人民币。陈毅多次与当地老百姓一起进城过关卡，但是面对国民党官兵的盘查，面对10万现大洋的诱惑，没有一个人出来指认陈毅，陈毅还是大摇大摆与这些老百姓进城过关卡。

2014.4.11上午笔者（第一排右起3）在达州一中会场听王国旗作报告

　　王国旗在给参加党校学习的当地中青班讲课时也举这个例子。之后问那些青年干部，如果是今天，有人出几千万人民币买在座某人的人头，有人会出卖你吗？课堂上都无人回答。但在课后有领导就给他讲，不说出上千万，就是出500万、100万甚至50万买我们的人头，肯定有人卖我们的头。另一领导说，50万都太贵了，10万都有人出卖。另有一领导说，如果不负法律责任的话，说不定不要钱都有人要干。我听了这个故事，为那些课后敢说真话的青年干部鼓掌。这个例子很有说服力，我们党的群众路线、群众基础在当年的牢靠性。我们党无论在任何时候，都始终根植于人民群众之中，一切为了人民，一切依靠人民，从人民群众中汲取力量源泉。

恩阳古镇红军经理处 王小荣摄

　　在参观巴中将帅碑林时，看到有张国涛的塑像，只不过是把他单独竖在将帅碑林之外。塑像两边有对联，对张国涛的评价还较为公证。上联是“国破家亡挺身立党有始却无终已辩忠奸留史册”，下联是“涛惊浪骇分道扬镳将功难补过非凭成败论英雄”，这个也给我留下了深刻的印象。因要赶着回来参加初中毕业生实验操作考试相关工作，11日中午饭后（12日是到恩阳中学参观活动），我们一行就回南溪了。